第(3/3)页

    易者，象也。

    这句话可以说道出了易经的本质就是象。

    那么，易经的象是从何而来的呢？

    《黄帝阴符经》里竟然有答案。

    作为一部黄老之学的经典，《黄帝阴符经》与《周易》有着相同的主旨。

    尤其是“爰有奇器，是生万象”这句话，更是直接道出了易象的由来。

    什么叫作“奇器”？

    这个奇特的神器，不在别处，就在每个人的心中。

    《阴符经》把人心称为“奇器”，是万象所生。

    八卦之象，同样也是来自人心中。

    所以下文又接着说：

    “八卦甲子，神机鬼藏”。

    意思是说卦象来自人心，人心这个奇器不仅化生万象，还有神鬼莫测之机。

    巧的是，易传《系辞》也有相同的看法。

    《系辞》说：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。”

    这里说的“易无思也，无为也”，实际上就是把心直接称为了“易”！

    而且将心这个“奇器”誉为“天下至神”！

    所以，自古以来，真正精通黄老之学的人都是精通易道的，因为万事万物，一切的根源，都来自于心！

    易同样如此！

    　　


    第(3/3)页